HISTORIENS DE JÉSUS-CHRIST

. . ISTORIENS DE JÉSUS-CHRIST

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DOCUMENTS CHRÉTIENS SUR JÉSUS

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I - LE NOUVEAU TESTAMENT

Les documents du NOUVEAU TESTAMENT sont les textes les plus anciens que nous ayons sur JÉSUS. Ils présentent tous JÉSUS comme ayant réellement existé.

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II - LES PÈRES APOSTOLIQUES, LES PÈRES DE L'ÉGLISE

Après le NOUVEAU TESTAMENT, les écrits des Pères apostoliques sont les plus anciens. Ils ont écrit par exemple l'ÉPÎTRE DE CLÉMENT DE ROME (fin du 1^er), celles d'IGNACE D'ANTIOCHE (début du II^ème), l'ÉPÎTRE DE POLYCARPE (avant l'an 170), etc. Pour eux il ne fait aucun doute que JÉSUS est un personnage historique. Il en est de même des Pères de l’Église. On peut citer par exemple :

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. . . JUSTIN MARTYR (100/165)

Philosophe qui est devenu chrétien, et qui est mort martyr décapité. Il écrit à l'empereur ANTONIN LE PIEUX vers 150 :

A propos de la crucifixion de JÉSUS :

«Vous pourrez vous assurer que les faits sont véridiques en consultant les actes qui furent enregistrés sous PONCE PILATE...» (Apologie I, 35.7-9)

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A propos des miracles de JÉSUS :
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«Vous pourrez facilement vérifier qu'il a réellement accompli ces miracles en lisant les actes de PONCE PILATE» (Apologie I, 48.3)

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. . . .TERTULLIEN Quintus Septimius Florens Tertullianus (env 155 à env 225)

A la fois juriste et théologien, il a écrit son apologie du christianisme à CARTHAGE en 197, à l'intention des autorités romaines en AFRIQUE : 
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«TIBÈRE, sous le règne de qui le nom de chrétien a fait son entrée dans le monde, soumit au Sénat les faits qu'on lui avait annoncés de SYRIE-PALESTINE, faits qui avaient révélé là bas la vérité sur la divinité du CHRIST, et il manifesta son avis favorable. Le Sénat, n'ayant pas lui-même vérifié ces faits vota contre. [TIBÈRE] persista dans son sentiment et menaça de mort les accusateurs des chrétiens» (TERTULLIEN : Apologétique V.2)

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DOCUMENTS NON CHRÉTIENS SUR JÉSUS

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. . . THALLUS (env. 52)

Historien païen dont les écrits qui datent de 52 sont perdus ; seuls quelques fragments cités par d'autres auteurs nous sont parvenus. Ainsi, JULES L'AFRICAIN, auteur chrétien des années 220 cite THALLUS, à propos de l'obscurité qui a eu lieu lors de la crucifixion de JÉSUS :

«THALLUS, au troisième livre de son Histoire explique cette obscurité par une éclipse, ce qui me parait inacceptable !».

Il s'agit ici d'une preuve «indirecte» de l'existence de JÉSUS : le fait que cet auteur parle de «l'éclipse» qui a eu lieu lors de la crucifixion de JÉSUS, implique qu'il considère comme acquis l'existence de JÉSUS.

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. . FLAVIUS JOSÈPHE Joseph Ben Matthias, Prêtre (37/97)

Prêtre, pharisien, il était chef militaire Juif pendant la guerre contre ROME. Il s'est rendu au général romain VESPASIEN, pendant le siège de JOTAPA, alors que beaucoup de ses compagnons se sont suicidés plutôt que de se rendre. Sa collaboration avec les romains l'a fait haïr par ses compatriotes juifs. Historien juif, il a écrit «Guerre des juifs» (75-79), et «Antiquités Juives» (93).

«...JÉSUS, qui était un homme sage, si toutefois on doit le considérer comme un homme, tant ses œuvres étaient admirables... Des chefs de notre nation l'ayant accusé devant PILATE, celui-ci le fit crucifier... Il leur apparut vivant et ressuscité le troisième jour...» (Antiquités 18.3.3)

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«ANAN LE JEUNE, qui avait reçu le grand-pontificat, ... réunit un SANHÉDRIN, traduisit devant lui JACQUES, frère de JÉSUS appelé le CHRIST, et certains autres, en les accusant d'avoir transgressé la loi, et les fit lapider» (Antiquités 20.8.1)

Remarque : Des critiques (qui ne remettaient cependant pas en cause que JOSÈPHE ait parlé de JÉSUS) ont été émises quant à l'historicité totale du passage de Antiquités 18.3.3. A ce jour, l'authenticité globale de ce passage n'est plus mise en doute, même s'il contient peut-être quelques interpolations («si on doit le considérer comme un homme» , «il leur apparut vivant et ressuscité le troisième jour» ).

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MANUSCRIT SYRIAQUE N° 14658 DU BRITISH MUSÉUM (env.73)

Lettre envoyée par un Syrien nommé MARA BAR-SÉRAPION, à son fils SÉRAPION. Alors qu'il est en prison, il encourage son fils à poursuivre la sagesse, soulignant que ceux qui ont persécuté les sages ont eu des problèmes. Il prend comme exemple les morts de SOCRATES, PYTHAGORE et CHRIST. A propos de CHRIST il dit :

«... quel avantage les Juifs ont-ils gagné à exécuter leur roi sage ? Leur royaume fut anéanti peu après...»

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. . SUÉTONE Caius Suetonius Tranquillus (69/125)

Archiviste à la cour de l'empereur HADRIEN. Disgracié en 122, il se consacra à des ouvrages historiques.

«Comme les juifs ne cessaient de troubler la cité sur l'instigation d'un certain CHRISTUS, il (CLAUDE) les chassa de ROME» (Vie de CLAUDE, XXV.11)

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«Il livra aux supplices les Chrétiens, race adonnée à une superstition nouvelle et coupable» (Vie de NÉRON, XVI.3).

Ce passage n'est pas une preuve directe de l'existence de CHRIST ; mais il prouve qu'au temps de NÉRON, c'est à dire une trentaine d'années après la mort de CHRIST, il y avait des personnes qui se réclamaient de CHRIST : difficile de croire alors que CHRIST n'ai pas réellement existé !

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. . . . CORNÉLIUS TACITE Cornelius Tacitus (55/118)

Il est considéré comme le plus grand historien de la ROME impériale.

Il décrit l'incendie de ROME en 64, et explique que les chrétiens sont devenus les boucs émissaires de NÉRON qui les accuse d'avoir provoqué le feu ; vers 116 il écrit :

«le nom de chrétien leur vient du nom de CHRIST, qui fut condamné sous le règne de TIBÈRE, par le procureur PONCE PILATE, ...» (Annales, 15.44)

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. PLINE LE JEUNE Caius Plinius Caecilius Secundus (61/114)

Écrivain latin. Il était gouverneur de la Bithynie (au nord-ouest de la TURQUIE) en 112. Dans une lettre adressée à l'empereur TRAJAN il lui demande conseil sur la façon de traiter les chrétiens :

«Ceux qui niaient être chrétiens ou l'avoir été, s'ils invoquaient des dieux selon la formule que je leur dictais et sacrifiaient par l'encens et le vin devant ton image que j'avais fait apporter à cette intention avec les statues des divinités, si en outre ils blasphémaient le CHRIST - toutes choses qu'il est, dit-on, impossible d'obtenir de ceux qui sont vraiment chrétiens -, j'ai pensé qu'il fallait les relâcher... [Ceux qui disaient qu'ils étaient chrétiens] affirmaient que toute leur faute, ou leur erreur, s'était bornée à avoir l'habitude de se réunir à jour fixe, avant le lever du soleil, de chanter entre eux alternativement un hymne au CHRIST comme à un dieu, ..» (Lettres et Panégyrique de TRAJAN : X/96/5-7)

Ce texte n'affirme pas l'existence de JÉSUS CHRIST, mais la confirme de façon indirecte : il prouve en effet qu'au début du IIème, des hommes et des femmes croyaient fermement à son existence.

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. . . . . LUCIEN DE SAMOSATE (125/192)

Écrivain grec satirique. Il parle de CHRIST comme :

«Celui qui est honoré en PALESTINE, où il fut mis en croix pour avoir introduit ce nouveau culte parmi les hommes... Le premier législateur [des chrétiens] les a encore persuadés qu'ils sont tous frères. Dès qu'ils ont une fois changé de culte, ils renoncent aux dieux des Grecs, et adorent le sophiste crucifié dont ils suivent les lois» (Mort de PÉRÉGRINUS, paragraphe 11-13)

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. . . CELSE (IIème siècle)

Philosophe platonicien. Il est romain et auteur du «Discours véritable», virulente attaque contre le christianisme. Il écrit :

«Vous nous donnez pour DIEU un personnage qui termina par une mort misérable une vie infâme».

Remarque : On ne connait ses écrits que par la réfutation qu'en fit ORIGÈNE dans son livre «Contre CELSE» (7,53).

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. LE TALMUD

Le TALMUD est composé de la MISHNA (recueil de lois et traditions juives mises par écrit vers le II^ème) et des GEMARAS (commentaires de la MISHNA). Le TALMUD Babylonien qui a été achevé d'écrire vers la fin du IV^ème siècle :

• ne met pas en doute la réalité historique de JÉSUS-CHRIST,
• dit que JÉSUS était transgresseur de la loi, pratiquant la magie, faisant fi des sentences des sages, ...
• dit que ses disciples guérissent les malades en son nom.

Il est important de noter que le TALMUD est à priori hostile à JÉSUS : on ne peut donc taxer ses textes de partisans. Ainsi, le TALMUD atteste fortement l'historicité de JÉSUS, mais aussi le fait que JÉSUS accomplissait des miracles puisqu'il considère que JÉSUS pratiquait la magie ! Et il en est de même pour les miracles accomplis par les disciples puisqu'il reconnait que ses disciples guérissaient des malades en son nom 

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SYNCRÉTISME EUROPÉEN

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DU PLURALISME RELIGIEUX AU . YNCRÉTISME

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DÉFINITIONS :

SYNCRÉTISME

Système philosophique ou religieux qui tend à faire fusionner différentes doctrines en une seule, le plus souvent dans le désir de parvenir à unifier toutes les religions qui adorent Dieu. L’œcuménisme se situe à un tout autre plan ; il vise à l’unité de foi des Églises chrétiennes - lesquelles ont historiquement un point de départ unique - tout en respectant leur diversité et leur complémentarité.

ÉGLISE.CATHOLIQUE.FR

OECUMÉNISME

du grec oikoumené : l'ensemble de la terre habitée Désigne chez les chrétiens ce qui concerne l'ensemble des Églises chrétiennes. Le mot s'applique notamment aux relations entre les différentes confessions chrétiennes. On désigne couramment par «œcuménisme» l'ensemble des efforts visant à l'unité visible des Églises qu'a voulue le Christ.

ÉGLISE.CATHOLIQUE.FR

DIALOGUE INTERRELIGIEUX

Dialogue entre les chrétiens et les autres religions réalisé dans un respect de liberté, d’ouverture, d’écoute afin d’apprendre à se connaître, à apprécier à la fois nos différences et les valeurs communes qui nous lient les uns aux autres. La déclaration du Concile œcuménique Vatican II -NOSTRA AETATE-

ÉGLISE.CATHOLIQUE.FR

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VINCENT PIERRE HILLARD

LES NOUVELLES GUERRES DE RELIGION Syncrétisme européen pour mise en place lois noachide

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VINCENT PEILLON INVENTER UNE RELIGION, UNE SPIRITUALITÉ RÉPUBLICAINE

.E En réponse à PEILLON : HENRI GUILLEMIN Historien, VOLTAIRE ET LES LUMIÈRES CHEZ LES PROTESTANTS .

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LE PARADOXE DU DROIT

Les catholiques, protestants et musulmans, ne devraient pas voir d'un bon œil la signature d’une collaboration inter religieuse au sein du PARLEMENT EUROPÉEN.

Une collaboration sous l'égide d'un empire cela revient très exactement à un effacement des identités en faveur d’une identité tierce.
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Le métissage culturel/religieux est loin d’être quelque chose de nouveau en Europe. Ce qui est moins fréquent, c’est qu’une unique autorité veille à sa bonne marche.
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ROME elle-même, plutôt que d'empêcher les populations asservies de maintenir leur culte, intégrait les diverses déités au panthéon romain dont faisait partie l’empereur. Immanquablement, la vénération des idoles locales ne devenait plus qu’un fait culturel domestique, et la paix sociale était préservée.

Cette stratégie politique antique est tout aussi efficace aujourd’hui : il est plus raisonnable de domestiquer par le droit que par la coercition. Mais l’objectif est le même. Lorsqu'il y a métissage culturel, c’est d’ordinaire le fait de populations qui par le commerce et le métissage démographique façonnent une nouvelle identité. Mais lorsqu’un empire peine à éclaircir ses frontières, il se fait garant du syncrétisme et fait illusion d’unité.

De la même façon qu’édicter un droit là où le droit n’était que tacite, fait de cette liberté l’attribut du pouvoir législateur. Faire du droit religieux quelque chose de plus qu’un simple principe, c’est sur le long terme faire du pouvoir garant de ce droit le seul juge en matière de foi.

L’église catholique elle-même a longtemps usé de ce paradoxe pour imposer son règne aux populations européennes : le message du CHRIST était un message essentiel d’égalité de nature entre tous les Hommes. Et l’Église, en se faisant seul garant de ce message a pu légitimement priver de cette égalité tous ceux qui ne la reconnaissaient pas.

L’OBJECTIF DU CONGLOMÉRAT DES RELIGIONS

L’objectif de l’UNION EUROPÉENNE est d’autant plus louche qu'on sait qu’elle repose sur un socle idéologique maçonnique qui a fait depuis longtemps des piétés européennes ses rivales.

Il existe certes des ponts entre les religions, mais en les faisant siéger au même conseil présidé par une institution dont la vocation est administrative et temporelle, on conduit à les considérer substituables les unes aux autres.

Il ne restera que l’idée maçonnique du pouvoir, et une simple somme de rites. Des rites privés de substance dont on connait la capacité à galvaniser la foule et à préserver les masses d’un sentiment d’absurdité nuisible à ceux qui gouvernent.

Livré à l'absurde, l'esclave se révolte. Tandis que l'esclave qui croit reste esclave si l’idée que sous-tend sa foi n’est pas incompatible avec le pouvoir.

L’EUROPE (le monde néo libéral pourrait-t-on dire) n’a pas pour objectif de satisfaire les communautés existantes et de les amener à vivre ensemble ; mais il souhaite s’approprier l’universalisme ainsi que les rites et leurs vertus «anxiolytiques».

Il suffit de voir le choix des religions dans ce «PARLEMENT EUROPÉEN DES RELIGIONS» : ce sont les religions minoritaires qui concernent de 10000 à 150000 individus dans le monde, qui sont surreprésentées.

La WICCA, par exemple, les gens connaissent-t-ils son origine ? Un mouvement néopaganiste datant du début du XXème dont on peine à connaitre l’effectif tant les disparités du mouvement sont grandes. Plutôt luciférien en France et druidique en Angleterre.

L’objectif ? : Une sorte de «Conseil des sages» issus d'horizons nébuleux qui servira de caution pour l'opinion publique sans jamais remettre en cause l’idéologie dominante.

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. . PARLEMENT JUIF EUROPÉEN (16 FÉVRIER 2012)

La séance inaugurale des 120 membres élus [comme la KNESSET de Jérusalem] du premier Parlement Juif Européen [des délégués de 47 pays différents, certains, donc, ne sont donc pas membres de l’UE], un nouveau forum innovateur où s’exprimeront les idées et les préoccupations des Juifs européens, s’est tenue jeudi 16 février dans le bâtiment du Parlement Européen à Bruxelles. 
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Le projet avait été imaginé par par le président de l’État d’Israël, SHIMON PERES.

Au Parlement on va parler de l’antisémitisme, des problèmes de «DÉLÉGITIMISATION D’ISRAËL», du boycott des produits israéliens, discuter et débattre, comme dans un forum. GUYSEN.COM

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UN PARLEMENT JUIF EUROPÉEN AVANT LA FIN DE L'ANNÉE JEUDI 25 AOUT 2011 JUIF.ORG

L’Union juive européenne (EUROPEAN JEWISH UNION, EJU) a annoncé l'élection et l'établissement avant la fin de cette année d'un parlement juif de 120 membres, un organisme qui devrait servir à «rassembler et coordonner les voix des communautés juives à travers le continent européen». «Nombreux sont ceux qui dans le monde juif ont envisagé la création d'un parlement européen juif qui réunirait pensées, croyances et idées et représenterait et exprimerait les préoccupations des juifs d'Europe à l’égard des dirigeants européens et mondiaux», explique l’EJU, un organisme voué au renforcement de la vie juive en Europe. L'idée de la création d'un parlement européen juif a été pour LA PREMIÈRE FOIS ENVISAGÉE IL YA PLUSIEURS ANNÉES PAR LE PRÉSIDENT DE L’ÉTAT D’ISRAËL, SHIMON PERES. Le parlement juif européen permettrait de s'assurer que les intérêts des communautés juives de l'Est, d’Europe centrale et occidentale soient incluses et convenablement représentés dans cette nouvelle plateforme. Il permettrait de relever les défis et de présenter des réponses innovantes et pertinentes. Les Juifs résidant dans les pays de l'UE et les pays de la famille de l’EJU auront l'occasion d'être élus et d'élire le Parlement, indépendamment de leur affiliation politique, religieuse ou communautaire. LES 120 MEMBRES DU PARLEMENT seront des représentants issus de tous les horizons : personnalités publiques, responsables laïcs, hommes politiques, artistes, écrivains, musiciens, animateurs et mentors religieux. Leur dénominateur commun sera leur identité juive et leur passion à FAIRE AVANCER LES INTÉRÊTS JUIFS À L'ÉCHELON INTERNATIONAL. Le parlement aura son siège à Bruxelles où se tiendront régulièrement des assemblées générales ordinaires. La constitution du parlement sera préparée dans la première année par un comité constitutionnel qui sera mis en place immédiatement après les élections et sera composé de membres du parlement. Le projet de constitution sera soumis à débat, examen et au vote de l'assemblée générale. Les élections au parlement juif européen seront organisées via Internet, via le site de l’EJU (http://www.eju.org http://www.eju.org) pour permettre une totale transparence et accessibilité à chaque Juif en Europe. L’EJU invite ceux qui sont intéressés à devenir candidats ou à recommander des candidats à s’inscrire sur la page web des élections. L’inscription pour les élections a débuté le 15 août et les résultats seront annoncés en octobre.

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Monseigneur WILLIAM LEVADA, Préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi de 2009 à 2012, est un fervent promoteur d'une religion unifiée et apporte son concours actif à l'uri (UNITED RELIGIONS INITIATIVE), ONG des NATIONS UNIES

Sur la photo ci-contre, nous pouvons voir WILLIAM LEVADA en compagnie de hauts responsables de l’URI lors d’une réception donnée au VATICAN en mars 2006 (http://www.uri.org) sur invitation de BENOÎT XVI.

Dans son diocèse de SAN FRANCISCO, WILLIAM LEVADA s’est également illustré en défendant le droit des homosexuels à vivre en couple mais refuse la communion aux militants «pro-choice».

L’ uri regroupe des CHRÉTIENS, des JUIFS, des MUSULMANS, des HINDOUS, des SIKHS, des BAHA’IS, des ZOROASTRIENS, des disciples du NEW AGE et de la WICCA (MOUVEMENT NÉO-PAÏEN PRATIQUANT LA SORCELLERIE), etc. L’UNITED RELIGIONS INITIATIVE (uri) est Le porte-étendard du syncrétisme. En 1995, l’évêque presbytérien de Californie William Edwin Swing annonce publiquement son désir de créer l’uri. Sur l’autel de la cathédrale Grace de SAN FRANCISCO, il a posé une coupe recueillant les eaux de fleuves sacrés comme celles du GANGE, de l’AMAZONE, de la MER ROUGE, du JOURDAIN. L’ uri naît en 1996. En novembre 2002, CHARLES GIBBS, son secrétaire exécutif, déclare que depuis 1996 I’ uri est passée d’une petite structure recensant seulement 55 à 15 000 personnes appartenant à 88 confessions et 46 nations différentes. L’uri émane des plans de la Théosophie d’unification des croyances. La Théosophie, secte luciférienne liée à tous les mouvements NEW AGE et qui publie entre autres la revue Lucifer, a été créée aux ÉTATS-UNIS en 1875 par HÉLÉNA PETROVNA BLAVATSKY (1831-1891), mystique russe, adepte du tantrisme, de la magie sexuelle, qui prétend détenir des pouvoirs occultes, et le colonel HENRY STEEL OLCOTT (1832-1907) qui en est le premier président. Les théosophes croient en des Maîtres de l’Univers qui se seraient réincarnés pour faire connaître la sagesse divine et attendent la venue de l’INSTRUCTEUR MONDIAL, réincarnation du Seigneur MAITRAYA, qui doit sauver le monde.

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LE LIEN A DISPARU MAIS LE TEXTE DE 2006 RESTE  (l'URI, avait mentionné leur participation du VATICAN et une audience avec le Pape pour l'un de leurs dirigeants)  TRADUCTION GOOGLE ICI

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. . 2014 BRUXELLES LE PARLEMENT DES RELIGIONS DU MONDE

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Le PARLEMENT MONDIAL DES RELIGIONS DU MONDE, initiative interreligieuse née à Chicago en 1893, prendra ses quartiers à Bruxelles en 2014. La capitale européenne a en effet été retenue par le comité organisateur.

L’initiative est pour l’instant soutenue et ENCOURAGÉE PAR LA CONFÉRENCE ÉPISCOPALE DES ÉVÊQUES DE BELGIQUE, le centre El Kalima, le centre Espaces, AXCENT, etc. Accéder à la liste complète :

http://www.catho-bruxelles.be/2014-le-Parlement-des-religions-du.html

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PARLEMENT MONDIAL DES RELIGIONS DU MONDE CONSEIL D'ADMINISTRATION

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RELIGION

Imam ABDUL MALIK MUJAHID	musulmanne
Rabbin MICHAEL BALINSKY	juive
Docteur ANNE BENVENUTI	prêtre de l'Église épiscopale
Madame ANJU BHARGAVA	indoue
Docteur SINGH TARUNJIT BUTALIA	sikh
Révérend ANDRAS CORBAN ARTHEN	paganiste COMMUNAUTÉ EARTH SPIRIT
Monsieur LEWIS CARDINAL
Docteur LAWRENCE CARTER	pasteur baptiste
Madame PHYLLIS CUROTT	prêtresse WICCAN «new-âge sataniste» (VOIR ARTICLE INFO-SECTES)
Monsieur KIRIT DAFTARY	ANUVIBHA
Imam KHALID GRIGGS	musulmanne
Madame JANAAN HASHIM	musulmanne
Docteur ROBERT C. HENDERSON	BAHA'IS
Monsieur NARESH JAIN	hindouïste
Madame GINNY K. JOLLY	Sikh
Docteur SOLOMON H. KATZ
Docteur LEO D. LEFEBURE	prêtre catholique
Docteur MARY NELSON	évangélique
Révérend ELLEN GRACE O'BRIAN	Kriya Yoga
Père Docteur JOHN PAWLIKOWSKI	prêtre catholique
Monsieur CHRISTOPHER PETERS	nations tribales indiennes
Révérend Dr. SHANTA D. PREMAWARDHANA	pasteur baptiste
Docteur ANANTANAND RAMBACHAN	hindouïste
Rabin BRANT ROSEN	juive
Docteur ROBERT P. SELLERS	baptiste
Madame KATHE SCHAAF	féministe
Docteur MOHAMMAD A. SIDDIQI	musulmanne
SARDAR KULDEEP SINGH	sikh
VEN HEENBUNNE KAUNDINYA MAHA THERA	bouddhiste

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JUILLET 2012 - ESPLANADE DES RELIGIONS BUSSY-SAINT-GEORGES 77

C'est une première mondiale, la ville de Bussy-Saint-Georges a décidé de regrouper sur une même place, un ancien terrain agricole, la quasi totalité des lieux de culte de sa commune, hormis l'église catholique qui dispose de Notre Dame du Val. Cette ville champignon de Seine-et-Marne est en pleine expansion et doit donc résoudre cette épineuse question des lieux de cultes pour ses différentes communautés religieuses. Le nombre d'habitants a été multiplié par onze à Bussy-Saint-Georges en quinze ans (entre 1990 à 2005). La moitié des 21.000 habitants sont d'origine étrangère, majoritairement d'Asie. 
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Ce projet, unique en Europe, vaut à la commune d'être CLASSÉE AU PATRIMOINE RELIGIEUX DE L'UNESCO. 

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CELA FAIT AUSSI PARTIE DES RÉCENTES PRÉCONISATIONS DU CONSEIL DE L’EUROPE ?

Effectivement, le Conseil de l'Europe invite toutes les autorités locales à adapter dans un champ particulier d'intervention ses orientations fondamentales en matière de dialogue interculturel : la diversité culturelle est un atout économique, social et politique et un donné dont il convient de prendre conscience et de déployer les potentialités en vue d'en tirer tous les fruits ; le dialogue entre les cultures se fonde sur sur le respect des droits de l'homme, de la démocratie et de l'État de droit. HUGUES RONDEAU, maire radical de BUSSY-SAINT-GEORGES http://info.forumdescommunes.fr/cities/671/documents/news_documents_1_19260.pdf

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JUILLET 2012 JOURS FÉRIÉS DÉCHRISTIANISÉS

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La proposition émane de l'Association nationale des directeurs des ressources humaines. Elle concerne la SUPPRESSION DE L'ASCENSION, DU 15 AOÛT ET DU LUNDI DE PENTECÔTE. C'est une proposition choc que vient de faire l'ASSOCIATION NATIONALE DES DIRECTEURS DES RESSOURCES HUMAINES (ANDRH): permettre aux salariés de remplacer des jours fériés chrétiens par d'autres, à leur convenance. Le vocabulaire utilisé par l'ANDRH n'est cependant pas anodin au regard de la sensibilité de certains chrétiens, puisque la proposition indique ni plus ni moins que trois jours fériés instaurés en raison de fêtes chrétiennes ; le jeudi de l'ASCENSION, le lundi de la PENTECÔTE et l'ASSOMPTION seraient «banalisés». Cette proposition relève de la diversité des religions au sein des entreprises, afin de permettre à chacun de choisir qui, une fête musulmane qui, une fête juive. En revanche, les fêtes chrétiennes qui pourraient être «zappées» par les entreprises sont très précisément ciblées : il s'agit du 15 août, du jeudi de d'Ascension et du lundi de la Pentecôte que JEAN-PIERRE RAFFARIN avait tenté de passer à la trappe. Au travers d'un accord entreprise par entreprise, ces journées seraient «échangées» contre d'autres. «Six jours fériés existent, souligne l'ANDRH. Ainsi, lorsque les fêtes religieuses des autres confessions arrivent, les salariés relevant de celles celles-ci ont tendance à demander des autorisations d'absence au nom de leurs propres convictions.» . DES JOURS FÉRIÉS, FACTEURS DE COHÉSION SOCIALE En vertu de cette proposition, resteraient donc Noël, le lundi de Pâques et la Toussaint qui selon l'ANDRH revêtent «une forte dimension sociétale». Les conserver «constitue donc un facteur de cohésion sociale», martèle l'association qui veut par cette mesure non seulement accroître le sentiment d'équité mais aussi favoriser la compétitivité et la productivité. En clair, éviter que les fêtes religieuses non chrétiennes ne s'ajoutent au calendrier des fêtes chrétiennes. Plus largement, elle a demandé, lors de son congrès national ce vendredi matin, l'ouverture d'un débat national sur le positionnement des jours fériés. Présent ce vendredi au congrès, le ministre du Travail, MICHEL SAPIN, a recommandé aux entreprises «d'agir sur ce sujet avec beaucoup de prudence». Un sujet sur lequel le gouvernement souhaite agir à pas comptés. . . De son côté, Monseigneur BERNARD PODVIN, PORTE-PAROLE DE LA CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE FRANCE a assuré vendredi matin sur Europe 1 que : . «les catholiques ne se sentent nullement propriétaires d'un calendrier». «La République est laïque. C'est elle qui, en fonction du droit du travail, a posé les jours fériés. La signification religieuse, nous y sommes attachés, mais le respect de la diversité, c'est certainement une des sources de paix de la société», a-t-il insisté. . DIFFICILE ORGANISATION POUR LES ENTREPRISES La tentative de suppression du lundi de la Pentecôte pour financer une journée de solidarité envers les personnes âgées, qui connaît un succès relatif, laisse augurer de ce projet... Se pose aussi la question de la difficile organisation de cette mise en place au sein des entreprises. Le PORTUGAL, pourtant pays de forte tradition catholique, a, lui, prévu de supprimer tout bonnement plusieurs jours fériés chrétiens. Le Portugal et le Saint-Siège sont ainsi parvenus à un accord en mai pour la suppression de deux jours fériés religieux à partir de 2013. Il s'agira de la FÊTE-DIEU, 60 jours après Pâques, dont la «célébration est déplacée au dimanche suivant» et la TOUSSAINT, le 1er novembre. http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/06/29/01016-20120629ARTFIG00422-les-drh-revent-de-jours-feries-distincts-par-communautes.php

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LIRE :

FRANCE : La Laïcité est un des piliers de la constitution française. Sa remise en cause est toujours sujette à des controverses acharnées LES JOURS DES FÊTES RELIGIEUSES ET LES CONCOURS ADMINISTRATIFS

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